大力倡导并身体力行弘扬以《易经》、《黄帝内经》为经典的中华民族传统文化。不仅是继承，更使其在理论、技法和指导实践上都有了重大突破。

他反对“迷信科学”、“迷信西方”。认为科学也是有限的，不可能解释一切，需要不断发展和完善。若某种现象只因科学无法解释就认定为迷信，这是最无知的，也是在迷信“科学”。他力谏东西方文化应在深层次结合，各取所长补己之短。并大胆预言中国传统文化将引领未来世界，也只有中国传统文化能拯救世界。

面对易学界的现状，安拥痛心疾首。追名逐利，妄自尊大，招摇撞骗者多；能沉下心来搞研究者少之又少。以各种名义敛财之气成风，导致鱼龙混杂，“大师”、“教授”、“导师”遍地。他说，这些行径就是对传统文化的玷污。歪风邪气不除，传统文化就很难被人们真正认知。“去伪存真，正本清源”，是现今易学界的当务之急。在2011年1月9日北京召开的易学大会上，安拥呼吁，“易学界也需要搞环保了，垃圾太多！”

安拥于1990年在一次数学研讨会中意外结缘《周易》，受家庭熏陶而自幼喜爱传统文化的他从此一发不可收，工作之余全力投身于中国古老文化的研究。他结合自然科学潜心钻研易经，并广泛涉猎与之相通的堪舆、天文历法、星相、传统中医等知识。从中汲取了丰富的人生智慧，对事物有独到的见解和准确的预见性，形成了处变不惊的人生风格。认为很多所谓的“神秘文化”并不神秘，是值得人们以科学态度进一步研究的客观存在的宇宙现象。

1992年，他打破东西方相法的局限，以“万物类象”的不受制约、回归式思维，始创了掌纹信息破译法——“本源相法”，即多维相法。采用“读书式”察看掌纹，将人的一生明察于手掌间。此相法简单易学，可举一反三,触类旁通。科学、直观、立体、精准、神奇，且能掌上看风水、改风水，达到风水变则掌纹变，掌纹变则境遇变。被预言“本源相法将成为世界相学史上的一大转折”。

1994年，在“第一届周易与未来科技”国际研讨会上，他在易学界首次提出“八卦是立体的”，“卦是运动的”，“一卦多断、错卦错断 ” ，“六爻可以乱说话”、“处处有太极，处处有八卦” 等观点。使沿袭了几千年的传统断卦方法有了飞跃性突破。

在此基础上，安拥融多种预测方法之所长，总结出“全息预测法”，即将掌纹、八字、周易八卦和生命曲线结合，不仅找到了传统文化与现代科学相融的切入点，更实现了对各类事件的多角度预测，再一次提高了预测的准确性和深入性，让预测更好地发挥出服务时代、指导人生、造福社会的作用。

1998年，安拥研发了指导优孕优生的最新方法——全息优生法。用夫妻双方二十一条生命曲线计算出专属于两人的最佳怀孕时机。可让新生儿遗传父母的优质基因，增加怀孕机会，避免孕妇流产、胎停育、胎儿先天疾病等孕育风险。新生儿的生命信息既与父母和谐，提高全家人一生幸福指数；又与社会和谐，减少潜在的犯罪行为；还能与自然和谐，避免新生儿人生中可能出现的意外伤害等。对减少家庭不幸、提高出生人口素质有重要意义。有生育专家评价，“在不久的将来，全息优生法会改写人类优生史，对人类的贡献不逊于水稻之父袁隆平”。

安拥为人豪放、豁达，坦荡、淡泊，爱憎分明，率真、直爽，不拘小节，不修边幅。“海内存知己，天涯若比邻”是他的生活写照，也因此而得名“游侠”。

古易生辉看安拥

十七年前的一次不经意的中原之行，使“安拥”这个名字犹如惊雷很快晓谕了中国易学界。他对易经的独到见解，他的神奇卦艺，他独创的掌纹信息破译法——本源相法……无不令人拍案叫绝。“高人”、“神人”、“大师”、“奇人”……目睹过他绝技的人似乎找不到更合适的词来形容他。

时光荏苒，十七年过去，当初一些名不见经传的易学爱好者在他的点拨、建议下，经过自己的潜心研究，很多已成为当今易学界出类拔萃的人物。而一路走来，这些人始终没有看到意料中的先行者，于是他们不禁在问：安拥，你怎么销声匿迹了？

其实，安拥既非消声，亦非匿迹。十七年间，他放弃了摇身变富的机会，放弃了一路通天的机缘，放弃了名扬华夏威震海外的机遇，放弃了名利所能带来的一切，而把许多机缘留给了需要帮助的人。这不仅是因为他寡欲，淡泊，更是因为他始终深信：想做事，未必就得给自己套一个用各种光环垒成的壳子，还有，母亲的那句话“我们家安拥属于社会”。

多年来，他一直在以自己特有的方式践行易之精髓，通过帮助解决人们切体之难，让人们体悟易学这一古老文化经典的内在魅力。在人们的认知和欣慰中他得到了安慰，恶人向善了，商人回报社会了，为官的造福一方了，人尽其才成为国家栋梁了，关系几万百姓生计的大企业起死回生了……还有，许多人受其影响而坚定了对传统文化学习和研究的信心，对民族文化的深刻思考。而这正是出于他内心的那份永放不下的责任——受惠于祖先，回报于社会。

曾经不止一个人对他说“中国易学界就缺少像你这样的人物，有真东西，又敢讲真话”。的确，安拥是个敢于仗义执言之人，凡见不平他总会挺身相助。正直之人赞他率真、豪爽，心虚无能之辈说他霸道、狂妄。可安拥从没觉得自己是个人物。不过他自信，自己做到了为人的起码标准——坦荡、正直。他反对妄加指责易经的人，更不认同把易坛搅成一锅烂粥的所谓“专家”，在他眼里，这些人无异于历史的罪人，那是对中国传统文化的不负责任。无论从哪个角度看，易经都反映出了今人难以逾越的古人的智慧，它应该得到国人乃至世界的承认。

作为一个敏锐的观察者，安拥也无时无刻不在关注着时代的趋势和变化。社会诚信的缺失、青少年价值观的扭曲，个人欲望的无止境膨胀，学术风气的败坏，到处打“假”反“伪”的假学者，假博士……面对这一切，他无法让自己的心平静下来。他选择了坚守和坚持，“无论如何，我都会坚定不移地走下去，让华夏民族的伟大智慧在我们这一代人身上得到发扬，为社会更和谐更理想尽最大努力，我也无愧于自己的一生了”。